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琉璃，亦作“瑠璃”，是中國(guó)漢族傳統(tǒng)手工藝品之一。追溯到西周時(shí)期,制作琉璃的材料，是從青銅器鑄造時(shí)產(chǎn)生的副產(chǎn)品中獲得的，經(jīng)過(guò)提煉加工然后制成琉璃。到了漢代，琉璃的制作水平已相當(dāng)成熟。它是以各種顏色的人造水晶為原料，采用古代青銅脫蠟鑄造法高溫脫蠟而成的水晶作品。它經(jīng)常用于宮殿、廟宇、陵寢等重要建筑。西安琉璃廠此藏品被雕刻精細(xì)，神形具備；龜甲光滑亮麗，形象威武。“迷你型”的龜極具靈性，寓意多子多福；而龜?shù)恼麄€(gè)底座繪有代表中華元素的太極圖，是以黑白兩個(gè)魚(yú)形紋組成的圓形圖案,俗稱陰陽(yáng)魚(yú)。太極是中國(guó)古代的哲學(xué)術(shù)語(yǔ),意為派生萬(wàn)物的本源。中國(guó)琉璃是古代漢文化與現(xiàn)代藝術(shù)的結(jié)合，其流光溢彩、變幻瑰麗，是東方人的精致、細(xì)膩、含蓄體現(xiàn)，是思想情感與藝術(shù)的融會(huì)。《藥師琉璃光如來(lái)本愿功德經(jīng)》：“愿我來(lái)世得菩提時(shí)，身如琉璃，內(nèi)外明徹，凈無(wú)瑕穢。”在某種意義上說(shuō)，琉璃是一種人格、一種精神、一種境界的象征。明澈的琉璃寄托了人們的美好心愿。


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到了明朝，連琉璃燒造也成了朝廷把持的行業(yè)，一邊拼命用琉璃建亭臺(tái)樓閣，一邊讓琉璃制造水平在體制內(nèi)突飛猛進(jìn)。

明代以前，政治中心在北方，琉璃燒造的重鎮(zhèn)也在北方。傳統(tǒng)的技術(shù)配置是一種半倒焰式饅頭窯，分素?zé)蜕珶ネ练职住⒓t褐兩種。

西安琉璃廠

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更為難得的是，一般古代玻璃上千年出于潮濕和堿性土壤的環(huán)境中，其表面必然會(huì)受到嚴(yán)重的侵蝕而凹凸不平，或產(chǎn)生灰白的風(fēng)化層，江蘇句容南朝劉宋玻璃碗深埋在地底將近一千六百年，出土?xí)r外表僅稍微有些發(fā)烏，其整體如水晶一樣潔凈晶瑩，不能不說(shuō)是奇跡，世界上同時(shí)期的古代玻璃器，大多失去了當(dāng)年的光澤，而句容出土的這件玻璃碗，可以說(shuō)是世界現(xiàn)存的精美的薩珊玻璃器。西安琉璃廠東漢王充《論衡》載：“然而道人消爍五石，作五色之玉，比之真玉，光不殊別；兼魚(yú)蚌之珠，與《禹貢》璆琳，皆真玉珠也。然而隨侯以藥作珠，精耀如真，道士之教至，知巧之意加也。陽(yáng)遂取火于天，五月丙午日中之時(shí)，消煉五石鑄以為器，磨礪生光，仰以向日，則火來(lái)至，比真取火之道也。”王充所言的“五色之玉”、“珠”、“陽(yáng)燧”，可以肯定是人工制造的玻璃，但名稱各異，也都不以“琉璃”“流離”指代玻璃。